КОМИТЕТ ПО КУЛЬТУРЕ
ПРАВИТЕЛЬСТВА САНКТ-ПЕТЕРБУРГА
Санкт-Петербургский
государственный
Музей-институт семьи Рерихов
Санкт-Петербургский
государственный университет.
Кафедра музейного дела и охраны
памятников
При участии:
Санкт-Петербургский
институт Финляндии
Санкт-Петербургский
союз художников
Санкт-Петербургский
союз ученых
Санкт-Петербургского
философского общества
Государственный
музей «Выборгский замок»
Кафедра
текстиля Санкт-Петербургского государственного университета технологии и дизайна
Кафедра
графики Северо-западного института печати СПбГУТД
Краеведческий
музей г. Зеленогорск
Краеведческий
музей г. Сосновый Бор
Историко-краеведческое
объединение «Карелия»
200-летию образования Великого княжества Финляндского
посвящается …
160-летию полного издания карело-финского эпоса
«Калевала» посвящается…
Художественно-этнографический
проект
«КАРЕЛИЯ. МИФЫ И РЕАЛЬНОСТЬ»
Художественно-документальная выставка
Карелия русская и финская
цветение модерна
Санкт-Петербург
2009
Посвящается…
200 лет
образования Великого княжества
Финляндского (1809г.)
160 лет
полного издания карело-финского эпоса
«Калевала» (1849
г.)
150 лет
пьесе «Кулерво» (1859 г.)
народного писателя Финляндии Алексиса Киви,
положившая основание финскому национальному
театру
140 лет
издания «учебника по истории финского народа» (1869)
- первого
общего обзора истории Финляндии
130 лет
со дня основания «Общества друзей
финского рукоделия» в Финляндии (1879 г.)
119 лет
творческому путешествию по Карелии семьи
художника Аксеи Гален-Каллела (1890-е гг.)
119 лет
первого конкурса на лучшую иллюстрацию
«Калевалы» Саво-карельской корпорации Хельсинского университета. (1890 г.)
109 лет
со дня открытия павильона Финляндии
на всемирной выставке в Париже (1900 г.)
111 лет
выставке русских и финляндских художников, организованной С.П. Дягилевым (1898 г.)
100 лет
изданию сборника «Старые руна финского народа» (1909 г.)
100 лет
творческого путешествия по Карелии и Финляндии семьи Николая Рериха (1907- 1919)
100 лет
опере «Айно» Эркки Мелартина (1909 г.)
90 лет
со дня основания «Общества Калевалы» в Финляндии
70 лет
со дня начала Советско-финляндской войны
1939-1940 (1939
г.)
Название
выставки:
Художественно-документальная
выставка
«Карелия
русская и финская. Цветение модерна»
Выставка проходит в рамках
художественно-этнографического проекта
«Карелия. Мифы и реальность» и Международной партнерской
программы
«Балтийский треугольник»
Организаторы:
●Санкт-Петербургский
государственный Музей-институт семьи Рерихов
●Санкт-Петербургский
государственный университет. Кафедра музейного дела и охраны памятников
Участники
выставки:
-Кафедра
графики Северо-западного института печати СПбГУТД
-Санкт-Петербургский
союз художников
-Санкт-Петербургский
союз ученых
-Санкт-Петербургское
философское общество
-Государственный
музей «Выборгский замок»
-Кафедра
текстиля Санкт-Петербургского государственного университета технологии и дизайна
— Краеведческий
музей г. Зеленогорск
-
Краеведческий музей г. Сосновый Бор
-
Комплексный музей «Утраченная усадьба Суур-Мерийоки» (?)
-
Историко-краеведческое объединение «Карелия»
-
Санкт-Петербургский институт Финляндии
— карельская
региональная общественная природоохранная организация «Свет Ладоги»
— Общества
ингерманландских финнов «ИнкернЛитто»
Художественно-этнографическая
выставка
«Карелия русская и финская. Цветение модерна»
Экспозиция выставки «Карелия русская и финская. Цветение модерна»
представляет собой взгляд художников и ученых двадцать первого века из России и Финляндии
на уникальную ситуацию, возникшую в культуре двух государств на рубеже XIX–XX
веков.
Отделившись от Швеции и присоединившись к России, финны попали в духовном отношении в новую для себя
ситуацию, которая поставила вопрос о народной идентивности, о том имеет ли
Финляндия свою собственную историю, свою культуру. Это романтическое
направление, проникшее в искусство пробудило интерес к народной поэзии, к самобытной народной культуре, древним верованиям и обрядам. Поиски кладов
старой национальной культуры привели финского фольклориста Елиаса Лёнрота из Финляндии в российскую Карелию, где русская православная церковь, относилась
более снисходительно к древним языческим рунам, нежели чем лютеранская церковь
в Финляндии. Лёнроту удалось собрать и слить воедино тридцать карельских
эпических рун, дополнив их лирическими песнями и заклинаниями.
В 1849 году вышло в свет полное
издание карело-финского эпоса «Калевала», ставшее неожиданным осуществлением
скрытого клада народной поэзии. Появление
Калевалы разбудило в национальном
самосознании молодой финской интеллигенции ранее невиданный энтузиазм к изучению своей самобытной истории, стало стартовой точкой периода национального
романтизма в Финляндии – эпохи северного модерна.
В Карелию, на родину эпоса Калевала
снаряжались экспедиции в поисках вдохновения. Считалось, что именно там сохранился калевальский уклад жизни и финское искусство может создаваться лишь
на его основе. Художники, музыканты, поэты, писатели Гельсингфорса, ставшего
центром духовной жизни страны, отправляются в Карелию, где среди диких лесов и озер пытаются найти коренное население – людей «Калевалы» изучить их черты,
найти темы и идеи для творчества.
Характерная черта национального
романтизма – общность различных видов искусств.
Финская литература использовала темы
Калевалы, ее языковое богатство. Ведущие финские композиторы – Филипп фон Шантцом, Роберт Каянус, Ян Сибелиус, обращались к Калевальским сюжетам.
Архитектура национального романтизма органично вписывались в природную среду.
Здесь блестяще раскрывались свойства таких традиционных для Финляндии
материалов, как дерево и камень.
Финские художники начинают
путешествовать по глухим карельским лесам, восторгаться просторами Ладоги,
финское общество древних памятников организует большие поездки в Карелию, цель
которых — исследовать народную жизнь, традиционную архитектуру и быт.
Калевала становиться настоящим
объектом поклонения, лесные глуши дальней Карелии притягивают интерес
художников, свои монументальные полотна на карельские сюжеты создает один из известнейших финских живописцев Аксели Гален-Каллела.
Новые
веяния в Финском искусстве, не могли не заинтересовать Русскую интеллигенцию.
Интерес к северным окрестностям Петербурга, к Карелии растет, русские художники
обращают свои взоры на «Землю Калевалы».
«Где найдешь такую синеву
далей? Такое серебро вод? Такую звонкую медь полуночных восходов? Такое чудо
северных сияний!» – с любовью писал Рерих о Севере. Он прошел по великому
водному пути «Из Варяг в Греки», путешествовал с семьей по городам Финляндии и южной Карелии: Хельсинки, Або, Савонлинна, Олавинлинна, Лохья, Турку и многим
другим, был на озере Сайма и водопаде Иматра, на островах Валаам и Коневец.
Больше двух жил в Приладожье, в Сортавале, посещая отдаленные карельские
острова и столицы Скандинавских стран. Уникальные природные ландшафты этих
мест, сами по себе декоративные, оказали большое влияние на становление
индивидуального творческого стиля художника. Рерих проявлял глубокий не только
художественный, но и исследовательский интерес к первозданной, эпической
красоте Карелии, к культуре Севера.
Результатом пребывания
Николая Рериха в этом регионе стала целая серия работ, выполненных в живописи и графике, среди которых удивительные по своей правдивой искренности и в то же
время декоративности и глубокому философскому смыслу полотна. Рерих принимал
активное участие в художественной жизни Финляндии, был знаком с такими
выдающимися финскими деятелями, как Аксель Гален-Каллела, барон Карл Густав
Эмиль Маннергейм, Лаури
Реландер, Элиель Сааринен.
Ведущий финский зодчий Э.
Сааринен — один из основоположников
финского национального романтизма являлся членом Петербургской академии
художеств и группы «Мир искусств». Он часто посещал Петербург, был лично знаком
с И.Э.Грабарем, С.П.Дягилевым, Н.К. Рерихом.
В январе 1898 года С.П.
Дягилев организует выставку русских и финляндских художников, в которой наравне
с А.Н.Бенуа и М.А.Врубелем участвуют финские
художники В. Бломстед, А. Гален-Каллела и др.
Конец XIX–XX веков для России и Финляндии был ярким периодом взаимопроникновения культур, периодом,
давшим мировой культуре целую плеяду выдающихся деятелей искусства. Вместе с тем, цветение модерна было не долгим, революции в России и Финляндии,
последовавшая за ними гражданская и советско-финляндская «Зимняя война» на долгие десятилетия разрубили этнокультурное единство региона.
По роковому стечению обстоятельств,
2009 год стал годом двух знаковых для Карелии дат – 160-летия со дня полного
издание «Калевалы», а следовательно и обретения финским народом национального
самосознания и культурного единства. Другая дата – 70 лет начала
Советско-финляндской, по точному определению А.Твардовского «незнаменитой», по сути это единство разрушившей…
В 2007 году, в честь 100-летнего
юбилея путешествия Рерихов по Карелии и Финляндии, в Санкт-Петербурге начал
свою работу художественно-этнографический проект «Карелия. Мифы и реальность»,
творческий и исследовательский проект-путешествие, во многом повторяющий
географию и тематику экспедиций Рерихов по Карелии и Финляндии.
Региональный проект, реализуемый на базе Санкт-Петербургского государственного Музея-института семьи Рерихов под патронатом Михаила Пиотровского и кафедры музейного дела и охраны памятников
Санкт-Петербургского университета объединил в творческом соавторстве ведущие
музеи, ВУЗы, общественные организации Санкт-Петербурга, Ленинградской области,
республики Карелия. Объединил общей идеей – привлечением внимания общества к проблеме сохранения самобытной материальной и духовной культуры Карелии.
Древняя эпическая культура Карелии
сложна для понимания и требует для себя особого подхода, основанного на сочетания многих дискриптных методов. Экспозиция выставки, построена в традициях характерных для культуры романтизма, когда художественные образы
дополнены материальными свидетельствами культуры и быта, информационной
составляющей, музыкальным сопровождением, когда атмосфера выставки дает возможность почувствовать себя
сопричастным эпохе. В процессе подготовки выставки, авторы обрушались к традициям выставочного дела конца XIX–XX веков -
к опыту выставок Дягилева,
которые раскрывали перед зрителем весь потенциал искусства, удивительным
выставкам В.В. Верещагина, который не мыслил экспонирования своих полотен без тематического музыкального сопровождения, соответствующей декорирования залов,
представления артефактов, привезенных из экспедиций и запечатленных в картинах.
Выставка «Карелия русская и финская. Цветение модерна», должна стать культурным событием, единовременно
представившим срез культурной жизни России и Финляндии
конца XIX–XX веков, и современное обращение русских деятелей культуры,
науки и искусства к феномену северного модерна.
тематические модули
выставки
1.
Лики Карелии.
Карельский
пейзаж глазами художников разных поколений из России и Финляндии
2.
Звучание народа.
Традиционный
быт и уклад жизни русской и финской Карелии
3.
На рубеже веков.
Романтизм
в России и Финляндии в к. ХIХ–н. ХХ вв.
4.
Под чарами Калевалы.
-Карело-финский
эпос «Калевала» в живописи, литературе, музыке и политике
-По
земле Калевалы.
Творческие путешествия в Карелию и Финляндию семьи Н. Рериха (1907-1919) и семьи А. Гален-Каллела (1890-е.гг)
6.Северная
поэма модерна.
-Мотивы
северного модерна в русском и финском
искусстве
-Вдохновленные модерном. Представители
стиля в изобразительном искусстве, литературе и музыке в России и Финляндии.
7.Прерванная
песнь модерна.
-На
руинах северного модерна (блок, посвященный
трагической судьбе усадьбы Суур-Мерийоки)
8.
Торжествующая красота.
Северный
модерн: современность истории
ТЕМАТИКО-ЭКСПОЗИЦИОННЫЙ
ПЛАН ВЫСТАВКИ
Художественный
блок:
I. ЖИВОПИСЬ
И ГРАФИКА
-Санкт-Петербургский
союз художников России (Засл. Худ-ники России — К. Иванов,
В.
Васильева, члены СП-б союза художников:
Е. Марттила, О Ческидова, Т. Сверчкова, В. Коноплев, А. Овчинников, Ю. Щербаков
и др.)
II. АВТОРСКАЯ
ФОТОГРАФИЯ
-Санкт-Петербургский
союз дизайнеров (Ю. Султанова и др.)
-Участники
экспедиций общественной природоохранной организации «Свет Ладоги». Республика
Карелия. г. Сортавала
III. ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛАДНОЕ
ИСКУССТВО
-
Санкт-Петербургский Государственный университет Технологии и дизайна.
Конкурсные работы студентов и выпускников.
-Северо-Западный
институт печати. Конкурсные работы студентов и выпускников.
ДОКУМЕНТАЛЬНО-ИСТОРИЧЕСКИЙ БЛОК
I.
АРТЕФАКТЫ МАТЕРИАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ:
1.Предметы
Русской и Финской культуры и быта Карелии XVI–XX вв.
-Собрание
Государственного музея «Выборгский замок»
-Собрание
Краеведческого музея г. Зеленогорск
-Собрание
Краеведческого музея г. Сосновый Бор
-Собрание
Комплексного музея «Утраченная усадьба Суур-Мерийоки»
-Собрание
Историко-краеведческого объединения «Карелия»
-Собрание
художественно-этнографического проекта «Карелия. Мифы и реальность»
-Частная
коллекция К. Иванова
2.Факсимильные
репродукции малоизвестных рисунков Ладожского цикла работ Николая Рериха из собрания Санкт-Петербургского государственного Музея-института семьи Рерихов
(Выставка «Свет Ладоги»);
II. ДОКУМЕНТАЛЬНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ
СТЕНДЫ
Мероприятия
на экспозиции выставки
1.Официальная часть:
— Исполнения Государственного Гимна
Российской Федерации и Государственного гимна Республики Финляндия.
— Приветствия организаторов выставки
и официальных лиц из России и Финляндии
2. Концертная программа:
— Народный коллектив России Оркестр
русских народных инструментов под управлением заслуженного деятеля культуры РФ Алексея Долгова
— Анна Шульгина. Сопрано. Школа
молодых оперных певцов при Мариинском театре.
3. Дефиле «Цветение модерна»
-Модный показ одежды и аксессуаров в стиле
модерн работы современных авторов
4. Пресс-конференция (будет проводиться ближе к закрытию выставки)
5. Научно-практическая конференция
«Цветение модерна» (будет проводиться
ближе к закрытию выставки)
